الحضارة: أيديولوجية المهيمن لتعزيز الآخرية
DOI:
https://doi.org/10.22046/LA.2023.04الكلمات المفتاحية:
Civilization، Dominant، Elective Affinity، Ideology، Otherness، Post-colonialالملخص
الحضارة، رغم أنها فكرة مستهلكة أكثر من قيمتها وتستخدم بشغف للتمييز بين قدرة المجتمعات على التقدم/عدم التقدم عبر الزمان والمكان مع مراعاة السمات الداخلية والخارجية لها ، إلا ٲنها تتحدى سعي شعوب ما بعد الكولونيالية لتحويل الخطاب الاستعماري إلى قوة وعزمها على إعادة خلق الهوية الأصلية المفقودة منذ زمن طويل. في محاولة لمناقشة الخطر الذي يلعبه المصطلح في محاصرة وعي شعوب ما بعد الكولونيالية تنظر هذه المقالة إلى مفهوم الحضارة كأيديولوجية مهيمنة نحو تنفيذ الآخرية كمذهب. وتتخذ الآخرية أشكالا عديدة من بينها خلق وصيانة أدوات مختلفة لتعريف الذات من أجل تعريف الباقي ككونه الآخر. لشرح هذه العملية تتتبع الباحثة أولا تاريخ المفهوم وتحولاته التاريخية ثم توضح أهمية ظهوره بعد عصر التنوير. يكشف المقال فيما بعد كيف كانت الحضارة أيديولوجية استعمارية طوال الوقت تم إنشاؤها والحفاظ عليها من خلال وسائل استدلالية مختلفة لتشكيل مستقبل شعوب ما بعد الكولونيالية. ٲخيرا تقترح الباحثة تعبير "حضارات ما بعد الكولونيالية " للإشارة إلى تلك الحضارات التي تكونت ليس بالحدود الجغرافية أو الدينية أو الثقافية ولكن بمشاركة تجربة كونها تابعة للحضارة المهيمنة الوحيدة.
المراجع
Ashcroft, B. (2001). On post-colonial futures: Transformations of a colonial culture. A&C Black.
Ashcroft, B., Griffiths, G., & Tiffin, H. (2003). The empire writes back: Theory and practice in post-colonial literatures (2nd ed.). Routledge.
Ateş, D. (2008). Civilization and universal history in conceptualizing globalization. Zonguldak Karaelmas University Journal of Social Sciences, *4*(8), 171-184.
Blumenbach, J. F. (1775). De generis humani varietate nativa [On the natural variety of mankind]. Apud Vandenhoek et Ruprecht.
Braudel, F. (1980). On history (S. Matthews, Trans.). University of Chicago Press. (Original work published 1969)
Boer, R. (2005). Civilization. In T. Bennett, L. Grossberg, & M. Morris (Eds.), New keywords: A revised vocabulary of culture and society (pp. 31-33). Blackwell Publishing.
Cox, R. W. (2000). Thinking about civilizations. Review of International Studies, *26*(5), 217–234. https://doi.org/10.1017/S0260210500002176
Ferguson, A. (1767). An essay on the history of civil society. A. Millar & T. Caddel.
Launay, R. (2021). Savagery in 18th-century Scotland: An intellectual portrait of Adam Ferguson. In Bérose - Encyclopédie internationale des histoires de l'anthropologie. https://www.berose.fr/article2168.html
Linnaeus, C. (1735). Systema naturae.
Makolkin, A. (2014). Aristotle’s idea of civilized man and pathway to civilization. Biocosmology–neo-Aristotelism, *4*(4), 369-379.
Mazlish, B. (2004). Civilization and its contents. Stanford University Press.
Mirabeau, V. R., marquis de. (1883). L'ami des hommes, ou, Traité de la population. Guillaumin.
Morton, S. G. (1844). Crania Aegyptiaca: Or, observations on Egyptian ethnography, derived from anatomy, history, and the monuments. John Penington.
Morton, S. G., & Combe, G. (1839). Crania Americana; or, a comparative view of the skulls of various aboriginal nations of North and South America. J. Dobson.
Staszak, J. F. (2009). Other/otherness. In R. Kitchin & N. Thrift (Eds.), International encyclopedia of human geography (Vol. 8, pp. 43-47). Elsevier.
Strange, S. (1995). The defective state. Daedalus, *124*(2), 55–74.
Ferguson, A. (1995). An essay on the history of civil society (F. Oz-Salzberger, Ed.). Cambridge University Press. (Original work published 1767)
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2023 Amaria MEHDAOUI
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
